答应楼主写的文字一直没机会交达，搁了n久之后再看自己都觉得变化很多。告别扬中延续我的征程。太多的繁杂，芜乱了我高中的某些追求。
言归正传，谈可爱的扬州。
扬州其实是一所满舒服的城市，是比小家碧玉多了几分底气，比大家闺秀少了一分洒脱和气势的那种。所以这样的城市富于一种矛盾的冲突里：一方面要追求一种物质化的生活，一方面又不愿意接受太多变革。城市化的进程总以东面老城区的急速减少和人口的西迁为代价。如何使老城区得到保护，不仅仅是建筑的保护，我觉得也应该和居民的生活方式的保存有关。如果只是有旧的街区，没有市井式的生活还是不完整的。东边老城的晚上尤其值得保存，水不显出白天腐颓的颜色，只能在柳树的阴影里透出水样的年华。河岸边的石板道上路面被磨的很光，借着路边幽暗的灯光反射出点点星光。路边每一家院子的外面隐隐的放着一把椅子，很旧的藤椅，有些修补的痕迹，扶手很光滑，时光给磨的。这把椅子，坐一分钟的是游人和我，坐一辈子的才是主人。在这样一个浮华的背景里，拐进小巷子里，突然就安静了下来，尘世不扰，万念俱空，只坐在这熟悉的藤椅上回味一整个人生。
无怪乎扬州获得个最适合人居城市的美誉，这样的生活方式，真是适合人居。但这不妨也是一种惰性。扬州的生活节奏很慢，也是幸福的一部分吧姑且这样说。节奏的问题本无可非议，习惯么，但若年少的也是一副懒散样就比较严重了，当然若对于棋牌室勤奋算勤奋的话，扬州人可以说很勤奋。长城是堆起来的，我有一个亲戚是卖自动麻将机的，扬州人的热情很是让人感动，麻将机刚出来的时候能卖到1w左右还是有人买，扬州人走在全国前列，紧跟着上海淘汰手搓式。麻将真不能算赌博，小钱玩玩而已，真来大的也是少数人的事，和市井无关了就。这算一文化现象了要，万民一心砌长城。“明亡马吊”—吴伟业说大明亡在一套牌上，扬州说衰在牌上有点耸人听闻，但这棋牌室的确耗了很多人的时间精力。
朱自清先生在《我是扬州人》里说扬州人势利小气什么的，倒的确有点那么回事，不过这看法和他在扬中里做事不怎么愉快很有一番关系。作为教导主任却有很多分内的事不能妥善的完成，自己的地位很是尴尬。这里先生得出了扬州人势利小气，其实两方面有问题：其一，他所大量接触的是扬中（当时）的同事，要得出的只有他的圈子的情况，市野里的人和先生定是谈不来的，又从何来的扬州人怎么样怎么样；其二，要说扬州人势利小气其实很不公平，你说上海，南京，苏州……哪个城市不都一样？把国民的共性突现摆在扬州人头上实在不公平。不过话又说回来了，你说扬州人势利也好，小气也罢，我是一百个同意的，这朱先生用了个不完全归纳的方法得到了完全的答案。至于刨根问底的谈人性，自惭没那能力：
一头雾水我我还没见过几种人，所见的大抵同学老师亲戚父母。
生活在别处是本很好的书，借他的题目表达我的意思，扬州于我，既非起点，也非终点，只是路过。在黑暗里赶路。

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