隔了N久哈:-)经过醉醺醺的六月离别季和忙忙碌碌的七月培训季，总算稍微淡定一点了。整理好的照片儿还是贴上吧~
在拉萨逗留了几日，自然是闲散而自由的。出入各类不闹腾小酒吧，在大街上吃各种小吃，然而不管如何总是要离开的。远处还有更多的路要走，同住在杨杨家的朋友出发向尼泊尔了，我们也该上路了。
很快顺着G318来到距离拉萨市区65公里的曲水，同行的邵鸟的老妈的一个医院的同事(- -!)是援藏的医生，拐进曲水小县城。因为是扬州和泰州援建的，所以地名都非常的熟悉，扬州路，泰州路，兴化路之类的。小县城非常的安静，整个县城大概只有2千多人，下午2点多路上基本没什么人。比较像样的建筑就是政府机关和医院学校，从这给李大铭寄了明信片就和老李他们一起吃饭了。
总体而言，整个藏区的医院都很不发达，军区的医院都是现代医学最发达的地方。具体到地方上，很多藏民都不去医院，生了病了就找当地的德高望重的喇嘛看，许多喇嘛有非常丰富的藏医知识，有时候看病的效果还是可以的。除此之外，藏民们还会去藏医院看病。后来我们在火车上很碰巧的遇到一个自治区藏药厂的藏医生普桑，给我们科普了一下各类藏药，当然包括鼎鼎大名的70味珍珠丸。西藏的很多名医毕业于“门孜康”，这个门孜康有非常悠久的历史，十三世达赖喇嘛土登嘉措于1916创建门孜康来研究医药和历法的研究。1959年后门孜康和原药王山医学利众寺合并，成立拉萨藏医院，原名字就丢掉了。
目前的西藏的医院的水平大抵和东部的乡镇级别的卫生院一个水平，所以去西藏最好不要生病，不然就直接回来吧。不过对于心脑血管的疾病，比如中风之类的，据普桑说效果非常的好。
拉萨河与雅鲁藏布江流经曲水县，曲水大桥上骑过时几乎能感觉到水的冰凉。
过了大桥就是一个岔路口，我们可以选择一条曲折的路向羊湖或者直接走北线去乃当。原计划是向乃东直接去，不过当时脑子一发热就直接冲羊湖去了。
山南的风光非常的旖旎，路的一面是雅鲁藏布江，另一面由于沙化的原因，倒是有点西北风情了。好比冰火巧克力一样的感觉很是有意思。由于是周末，一路上有在路边的渠道洗衣服的小孩子。看见我们过来，他们非常热情的冲上来打招呼，可惜大白兔奶糖都吃光了:-)
好日子不长，很快就到了羊湖的上坡，看见这个连续上坡的牌子我头皮就发麻，不过想到翻过去看到的景色，还是往上冲了。
路上遇到的放羊小伙儿，那个雪碧瓶子里黄色青稞酒是自家酿的，我们用营养快线和他们交换着喝了一些，邵鸟个搓了喝点酒就开始飘了。。。
他们每天的工作就是把那些个笨羊和牦牛们赶到山上，丢那让他们吃，然后晚上赶回去。如果有事儿忘了来赶羊也无所谓，放个10天半个月，也许还能多几头羊。那个看起来小一些的是弟弟，因为家里穷，只有哥哥上了学，弟弟是一个汉语都不会说的。不管如何，这样也是生活的一种。
有时候，路就像长城一样的曲折，坡度很抖，但是这时候的我们的体力已经明显比藏北要好，而且更重要的，这里的氧气比藏北要足很多。主要原因就是海拔稍微低一点还有山下由于雅鲁藏布江的滋润而来的葱葱绿树。
第一眼看到羊湖的时候前面的辛苦都可以放掉了，那个字儿叫“淡定”。湖水是种邪恶的蓝色，和纳木错那种纯粹的蓝略有区别。而对应的雪山也没有念青唐古拉山一样的伟岸，但是湖水更加婉约和柔美，由于山体的缠绵，湖水也曲折而多变。而这曲折和多变是比江南的小河小江雄大壮丽很多的。羊湖的湖水的深度变化很大，所以不同地方的湖水呈现出不同的颜色，像极了一块圆润的翠玉。
这儿我遇见了第N个“扎西”，扎西是个18岁的少年，牵着他一岁不到的藏獒，叫“六只抓”，sorry我忘记了那个藏语怎么说了。这是个非常听话而剽悍的藏獒，甚至可以追着一只三岁的藏獒满地图跑，但是扎西一发话就又很乖的坐下了。
扎西是一个很典型的山南少年，家住在羊湖边，以前在拉萨念初中，毕业之后就回到家里，家里有很多羊和牦牛，还有两个哥哥，一个在内地做生意，还有一个在拉萨卖手机。像所有同龄的少年一样，喜欢流行的和新潮的东西。我送给他一个挂钩，他很开心的立刻把身上的钥匙都扣在那个蓝色的挂钩上，并且送给我一个骨头雕的小挂牌。
这个世界上生活在各个地方的人都是一样的可爱和友好的。
羊湖的另外一个看点在于边上的公路也非常的曲折，这样可以从各个角度去看羊湖，可能转了一个弯儿，景色就和之前的大不相同。这是其他的几个圣湖所没有的。
冲下大下坡，由于本来的计划被打乱，我们在到达浪卡子之前就实在没有补给了，羊湖一路上都是公路没有商店也没有人家，到下午4点多的时候我们都出现了低血糖的症状，所以决定拦一辆车或者直接去乃东，或者去浪卡子县城补充下去日喀则。结果先来的车的方向是往乃东的，所以我们就搭上了那辆大卡车。我窝在大卡车的驾驶室后面，藏族司机一边放那个“水边月亮”一边往下直飚车，就是随意一打方向盘，车子就在前面的“长城”上随意东西。我看到邵鸟紧张的样子就像笑。。哥哥我就直接往一堆牦牛肉上一躺就直接睡着了。。。
所谓雅鲁藏布江在旱季的时候就和我们家门口的小沟沟差不多宽~, 同前面的规律看见灰色云表示那个地方在下冰雹，蓝色表示太阳很大很晒人。。
第一站雍布拉康，传说中西藏第一座宫殿。
香火很旺，我很猥琐。
藏区的民房非常讲究，石料木料都就地取材，但是对于雕花必然要花上半年乃至一年的时间精心雕刻。配上些花花草草，生活的非常惬意。这儿稍微解释下房顶的风马旗：顺序也是固定的 蓝、白、红、黄、绿。一般认为蓝幡是天空的象征，白幡是白云的象征，红幡是火焰的象征，绿幡是绿水的象征，黄幡是土地的象征。
风马，藏语称为”隆达”，”隆”意为风，”达”意为马。风马旗亦称为”风马经幡”。”风马”的确切意思是：”风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经文的一种无形的马，马即是风。”藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。
在噶尔曲圣水之后，果然神清气爽，猥琐气息一洗而尽~ 嘴上的小裂口还没好，不过鼻子的晒伤妆已然很小不明显了。
这儿插播个小笑话：在雍布拉康边上的小寺里我给左边的阿佳照了个照片，她直接冲上来发生如下对话。。
阿佳：Money!
我：。。。（递给她一毛钱，一般这个是给我认识但是不熟悉的神的价位）
阿佳：More Money!
我：（问邵鸟拿了1块大洋，塞给她）。。。Here is more money。。
阿佳：（看了看一块钱，很满意）吐节琪（藏语谢谢）
这个阿佳太牛了，后来发现山南流行说“Hi! Hello! OK! Bye-Bye!” 我们真的土了。。
作别了雍布拉康，我们也路过了昌珠寺，据说里面有很大幅的珍珠唐卡，我们运气不好正好在装修结果没看成。
所谓装修也是一种浪漫的工程，男人们喝青稞酒，干力气活儿。女人们就在屋顶上一边唱歌一边敲房顶让它能平。这种愉快的做工方式实在是之前没有想到了。本以为被寺庙“抓去”干活儿是个蛮郁闷的事儿，结果一看正好相反，姑娘们大妈们非常愉悦的在做工，而这种集体性的舞蹈又多了一点气势。而语言我又是听不懂的，但是我猜肯定不是“12345啊，大家用力锤啊”，至少也是“哦这美丽的蓝天啊，我心中的神啊”
干脆一气儿冲到雅鲁藏布江腹地，曲折啊。
旱季水都干了，雨季的时候，这些地方都是水，偶然能见到很少的脚印。思量了下如果能在这里搭帐篷露营吃烧烤喝啤酒该有多爽啊！
看到这条小小的浅滩，要是不在地图上看好，真不信这儿就是雅鲁藏布江。
晚上睡到了拉萨的东措青年旅舍，我那间儿屋墙上的字儿我喜欢：
未完待续。
